"Giáo thụ và trợ giảng của Học Cung đi ra ngoài tìm những người có khả năng tu luyện đều phải dùng đến cái la bàn gọi là Ngự Dẫn Tu Bàn này, nó có thể dựa vào thiên địa linh khí để cảm ứng vị trí của những người có thiên phú về linh mạch.
Đương nhiên phương pháp này vẫn tương đối thô sơ, nếu muốn chính xác hơn thì phải phối hợp với cây nến màu tro ở đây."
Trình Cư Tụ đặt ngọn nến màu xám vào trung tâm của la bàn, tuỳ ý nói: "Giáo thụ của Học Cung truyền thụ chủ yếu là năm loại tu hành chi đạo phân biệt là phù, thuật, niệm, kiếm, thể."
Gọi là: "Phù thuật song sinh, kiếm niệm nhất thể."
Phù tức là đan thư phù lục, tụ tập linh khí của trời đấy, ngưng tụ trên thiết hoạch ngân câu*, nhất phù thành tắc quỷ thần kinh.
*Thiết hoạch ngân câu: thành ngữ về thư pháp vận bút, ý nói chữ viết sắc xảo, đẹp đẽ từng nét vạch như khắc bằng sắt, từng nét móc như được chạm bằng bạc, ói chưng chỉ cách viết khó.*
Thuật tức ngàn loại phép thuật, cưỡi mây vượt gió, dời núi lấp biển cũng có thể.
Niệm tức là ý niệm, dựa vào tinh thần mà tuỳ ý chưởng khống linh khí.
Kiếm tức là kiếm đạo, mãn đường hoa tuý tam thiên khách, nhất kiếm hàn sương thập tứ châu*.
*cả sảnh đường hoa say ba ngàn khách, một kiếm rút ra lạnh cả mười bốn châu.*
Bốn loại phương pháp tu hành này, bất luận cái nào cũng có thể tu đến đại đạo, cần cả một đời đi nghiên cứu khổ tu. Chỉ có người tham lam ngu dốt, hoặc là thiên tài chân chính mới đi kiêm tu hai loại.
Ví dụ như là sơn trưởng đương nhiệm của Học Cung, đệ nhất cường giả của Ngu quốc, kiêm tu phù và kiếm đạo.
Bồ giáo thụ bổ sung: "Đương nhiên cảnh giới của sơn trưởng đã vượt ra ngoài hiểu biết của người bình thường và phần lớn người tu hành. Đơn giản mà nói, cho dù là thiên tài, muốn kiêm tu cũng phải chọn ra hai thứ gần gũi với nhau mới có thành tựu.
Ví dụ như phù cùng thuật, phù cùng niệm, niệm cùng kiếm."
Lý Ngang theo bản năng hỏi: "Vậy còn luyện thể?"
Luyện thể...
Bồ Lưu Hiên cùng Trình Cư Tụ đưa mắt nhìn nhau, đột nhiên cả hai cùng nhìn Lý Ngang cười to: "Ha Ha Ha Ha Ha!"
Cười một trận đã đời xong, Bồ giáo thụ mới ho nhẹ một tiếng: "Luyện thể sao? Chờ khi nào con đến Học Cung sẽ biết tại sao ngay.
Tuy nói đạo tu hành không phân biệt cao thấp, nhưng phương pháp luyện thể khác biệt quá lớn với bốn đạo còn lại, thật lòng mà nói khó mà cân nhắc.
Cái này cũng không phải có ý nói luyện thể không bằng luyện phù thuật kiếm niệm.
Thất chi đông ngung, thu chi tang du.*
Võ đạo tông sư chân chính, có ba vị tướng quân của Ngu quốc, chỉ huy Trấn Phủ Ti, trong hoàng cung được tôn sùng, mọi việc có thể giải quyết chỉ bằng một đấm."
*Đại khái có thể hiểu là mất cái này được cái khác.*
Thất chi đông ngung, thu chi tang du...
Lý Ngang lập tức kịp phản ứng: "Nói cách khác, người nào không có thiên phú tu hành bốn đạo kia mới bước vào luyện thể chi đạo."
"Ta cũng không có nói như vậy, là do con tự suy diễn ra, khi nào đến Trường An đừng bao giờ nói đến chuyện đó đấy."
Bồ giáo thụ có chút ngượng nghịu xua tay: "Nói tóm lại, chỉ cần có thiên phú về linh mạch, mọi chuyện đều dễ nói.
Cư Tụ."
"Ân."
Trình Cư Tụ lên tiếng, đưa tay đến đầu cây nến ấn một cái, lập tức ngọn nến cháy lên ngọn lửa màu vỏ quýt to bằng hạt đậu.
Bồ Lưu Hiên giương cằm: “Chạm vào cây nến, dùng ngón tay cái và ngón trỏ nắm vào giữa ngọn nến, 3 ngón còn lại khép hờ, ngón trỏ ở phía trước, ngón cái ở phía sau.”
“Vâng.”
Lý Ngang hít vào một hơi, đưa tay nắm ngọn nến, chỉ thấy cây nến truyền đến cảm giác rét lạnh như đang sờ vào một khối băng cứng.
“Ngự Dẫn Tu Bàn là thủ đoạn được các thế hệ tu sĩ dùng hàng ngàn năm kiểm nghiệm. Căn cứ vào màu sắc, hình dạng lớn nhỏ, biến hoá và hướng chỉ của ngọn lửa trên la bàn, tiếp đó thông qua các phương pháp đo lường tính toán phức tạp suy đoán ra đặc điểm của linh mạch cùng con đường tu hành thích hợp.”
Bồ Lưu Hiên vuốt vuốt sợi râu, nói: “Mười đường linh mạch tạm coi như có thiên phú tương đối, mười bốn đường thì vạn người mới có một, còn đến 16, 17 đầu linh mạch thì trong hàng chục năm chưa chắc đã có một người.
Trong lịch sử được ghi chép lại, người có nhiều linh mạch nhất là vào khoảng 200 năm trước, là Hạo Thiên đạo môn trưởng giáo thời đó vơi 20 đường linh mạch.
Về phần những truyền thuyết thần thoại được lưu truyền, do không có bằng chứng xác thực nên không được tính.
Ngoài thiên phú ra, tu hành còn có hai yếu tố quan trọng không kém là thiên phú cùng cơ duyên.
Linh mạch tương tự như những dòng sông, 20 con sông có thể vận chuyển nước, 10 con sông đồng dạng cũng có thể, chỉ là lúc mới bắt đầu tu hành, nhiều đường linh mạch sẽ thuận tiện hơn nhiều.
Hiện tại ngươi đừng nghĩ lung tung, ngubgw thần, tĩnh khí.”
“Vâng.”
Lý Ngang chậm rãi thở ra một ngụm trọc khí, ném suy nghĩ khẩn trương hồi hộp ra khỏi đầu.
Ba người chăm chú nhìn, ngọn lửa màu vỏ quýt nhỏ bằng hạt đậu lấy tốc độ chậm rãi bành trướng.
“Linh mạch ít thì ánh nến yếu, linh mạch nhiều thì ánh nến mạnh.
Người có linh mạch sâu ánh nếu sẽ mảnh, người có linh mạch nông thì ánh nến dày.
Nếu linh mạch ở não bộ, ánh nến sẽ xuất hiện kim sắc.
Còn linh mạch ở tay, ánh nến sẽ là màu lam.
Trừ những thứ đó ra, ánh nến còn căn cứ phương hướng, hình dạng mà hiện ra các loại dị tượng như hình chữ thập, hình tam giác hoặc hình ngôi sao năm cánh…vv.
Tỉ như Tuỳ Dương Đế khi trước, lúc mười tuổi đã biết dùng Ngự Dẫn Tu Bàn, ánh nến hiện ra Chúc Long dị tượng rườm rà hoa lệ, hoàng đế đương nhiệm nhìn thấy hết sức vui mừng, lập y làm thái tử.”
Trình Cư Tụ giảng giải càng ngày càng yếu giọng, cảm xúc trên mặt dần dần trở nên đặc sắc.
Chỉ thấy ánh nến trong tay Lý Ngang chậm rãi phân chia, một chia làm hai, hai chia làm bốn, chia đến khi đủ hai mươi bốn chiếc lá mảnh mai, lơ lửng bên trên Ngự Dẫn Tu Bàn.
Đây là cái gì?
Hoa sen? Hoa lan? Hoa mẫu đơn?
Hay có thể nào là một con bạch tuộc lớn không???
Lý Ngang mờ mịt không hiểu gì, cũng không có giơ tay di chuyển ra chỗ khác.
Cũng may cây nến kia giống như không nóng nên một chút nào vậy, không có dầu nến bị hoà tan chảy xuống, xúc cảm vẫn lạnh lẽo như lúc đầu.
Trình Cư Tụ cau mày nói: “Giống như là 24 cánh sen, nhưng phiến lá cũng quá gầy.”
Bồ Lưu Hiên đồng dạng cũng cau mày, bổ sung: “Hình dạng có chút vấn đề nhưng rõ ràng là 24 cánh sen, tuy nhiên phải phân chia chỉ vào mấy chữ “Cấu”, Đỉnh”, “Tốn”, “Cổ”, “Tụng” mới đúng.
Dùng Thiên Cương pháp đo lường tính toán thử một chút vậy.”
Trình Cư Tụ nhắm mắt lại, năm ngón tay trái nhanh chóng múa may va chạm, trong miệng lẩm bẩm những pháp tắc rườm rà khó hiểu.
Thời gian trôi qua từng chút một, thật lâu sau, Trình Cư Tụ mới mở mắt ra, chậm rãi nói: “Bảy đường.”
Lý Ngang hơi nhướn mày: “Sao?”
“Có thể buông tay ra khỏi nến rồi, đã tính xong, hẳn là 7 đường.”
Trình Cư Tụ gật nhẹ đầu, nhỏ giọng nói: “Mặc dù có một đường hiện ra hơi yếu ớt, bất quá đúng là bảy đường, không thể giả được. Có lẽ do gần đây bi thương quá độ, thần hồn mệt mỏi.”
“Bảy đầu sao.”
Lông mày nhíu chặt của Bồ Lưu Hiên chậm rãi giãn ra, gật đầu: “Vậy là đủ.”
“Ừm, đã qua tiêu chuẩn nhập học của Học Cung.”
Trình Cư Tụ khẽ cười, tiện tay vung lên, dập tắt ngọn nến, nói: “Sư đệ không cần nản chí, ta và sư phụ cũng chỉ có mười đường linh mạch.”
Chỉ cần qua Cảm Khí cảnh, Thân Tàng cảnh, 7 đường linh mạch tu hành so với người khác cũng không chậm hơn bao nhiêu.
Cổ pháp tu hành hiện tại cũng không giống với trước kia.”
“A, đệ không sao, chỉ là vừa rồi nhìn thấy 24 cánh sen làm đệ tưởng là 24 đường linh mạch làm đệ kinh hãi một chút.”
Lý Ngang có chút xấu hổ hỏi: “Đúng rồi sư huynh, Cảm Khí cảnh, Thân Tàng cảnh huynh vừa nói đến là cái gì?”