Phủ thành chủ...
Ngự Long thành là quân cơ trọng địa, thế nên phủ thành chủ cũng được xây dựng khác hẳn với các thành khác trong nước Sở. Nơi này chẳng những có bốn bức tường thành trang bị cơ quan hạng nặng bao bọc, lại được giới nghiêm cẩn thận. Cơ hồ trong phủ thành chủ trên từ thành chủ, dưới đến tạp dịch, không một ai là không có quân hàm.
Quân lệnh như núi, kỷ luật nghiêm minh, có thể nói là hệt như áo trời liền chỉ, tìm không thấy lỗ hổng có thể đột nhập.
Lúc này, trong sảnh đường, một thanh niên khoảng trên dưới ba mươi một chút ngồi ở chủ vị, tay nâng chén mời khách. Chỉ thấy dưới ánh đèn dầu hiện lên một gương mặt cực kỳ xinh đẹp, má như nhồi phấn, môi như bôi son, mày thanh, mũi thẳng, ngũ quan đoan chính thanh tú. Quả thực, nếu không biết thân phận của y, có nói người ngồi ở ghế chủ vị kia là một hoàng hoa khuê nữ có lẽ cũng có người tin.
Ngồi ở chủ vị phủ tướng quân, tất nhiên chính là thống lĩnh tam quân, thành chủ thành Ngự Long – Phó Kinh Hồng.
Hai bên trái, phải tướng quân họ Phó lúc này an vị trên dưới khoảng hai mươi người, có đủ cả bốn nhà Nho, Đạo, Phật, Vu. Đạo sĩ thì tiên phong đạo cốt, tăng nhân thì hiền huệ từ bi, cánh nhà Nho lại chính khí đạo mạo, đám thầy mo thần thần bí bí, mỗi nhà một vẻ.
Điểm chung duy nhất đó là bất kể là ai, lúc này cũng đều nghiêm cẩn ngồi an vị, thần sắc hết sức chăm chú.
Phó Kinh Hồng cạn chén, lại nói:
“Chư vị có đối sách gì chăng?”
Mới đầu, khi vừa nghe tin sen máu vào bờ, gã cũng không quá chú tâm đến. Dù sao, Ngự Long thành cũng không phải chưa kinh qua lần ma da hãm thành nào, thậm chí hai lần trước còn thu được đại thắng, sĩ tốt dưới quyền Phó Kinh Hồng được lợi không nhỏ.
Thế nhưng... lần này thần sông lại không theo luật cũ nữa.
Gương sen không có một hạt nào, trên lá sen lại viết vỏn vẹn hai chữ “một quận”. Là đòi số dân một quận, hay đòi địa giới một quận? Phó Kinh Hồng không biết.
Gã chỉ biết, hai yêu cầu này tuyệt đối không thể đáp ứng.
Thành thử, Ngự Long thành xưa nay chưa từng cầu viện các môn các phái Đại Sở lần này cuối cùng cũng phải hạ mình, mời tu hành giả đến bàn đối sách.
Lên tiếng đầu tiên chính là người của Nho Môn.
Một lão phu tử chậm rãi tiến lên một bước, nghiêm sắc mặt, nói:
“Tướng quân, kẻ sĩ ở đời chỉ có thẳng lưng, không có uốn gối. Lần này yêu vật quả thực là khinh người quá đáng. Không bằng chúng ta tiên hạ thủ vi cường, đem quân xuống đánh một trận rạng rỡ núi sông. Nho gia ta chỉ có ba tấc lưỡi, cùng một quả tim chính nghĩa, song cũng nguyện lấy sức mọn tiên phong giết địch.”
“Không nên. Không nên. Lâm phu tử nói vậy bần tăng thấy là hạ hạ sách.”
Bấy giờ, mấy ông sư tay chắp trước ngực, lắc đầu, trông hệt như người ta múa lân.
Mấy vị Nho sinh đến từ Bạch Lộ thư quán, tăng nhân thì xuất thân từ Linh Ẩn tự. Hai bên vốn là hàng xóm với nhau, sớm chiều va chạm, đương nhiên là có tranh chấp ngầm.
“Thiện tai. Xâm phạm động phủ của yêu tinh, ắt sẽ khiến nó nổi giận, dâng nước đánh các thành các trấn khác. Đến lúc đó sinh linh đồ thán, tội nghiệt thật là sâu dày.”
Người phía Nho Môn nghe thế, sa sầm sắc mặt.
Người trung niên họ Lâm nhướn mày, song vẫn đưa tay ra hiệu cho người bên mình đừng làm loạn. Y lại hắng giọng một cái, kế hỏi:
“Vậy theo ý đại sư chúng ta nên làm gì?”
“Theo ngu kiến của bần tăng, Ngự Long thành tường cao hào rộng. Chỉ cần ta giới nghiêm toàn thành, dựa vào trận pháp của Đạo gia và Phật môn, lại thêm các vị cường giả Nho môn đây trợ chiến, lo gì không thủ được thành?”
“Suy nghĩ hèn nhát như vậy mà đại sư đây cũng nói ra miệng được. Bội phục.”
“Vậy sao? Bần tăng lại cho rằng phương pháp của mình ổn trọng, thỏa đáng. Không như ai kia hấp tấp nông nổi, không biết nhịn cái nhỏ để lấy cái lớn, sau đó hại mình hại người.”
“Lão khọm trọc! Đọc kinh nhiều quá đầu óc thành con cá gỗ rồi sao?”
“Thiện tai, thiện tai. Các hạ quả thực là cái nghiệp báo mà phu tử của các hạ phải gánh.”
“...”
Hai nhà Nho, Phật một chủ công, một chủ thủ, không ai phục ai, cãi nhau ỏm tỏi.
“Được rồi. Hai vị đều có lý. Chi bằng chúng ta cứ nghe cao kiến của các tiền bối Vu đạo và Đạo gia rồi hẵng quyết?”
“Vậy được.”
“Bần tăng tán thành.”
Phó Kinh Hồng gõ bàn, hắng giọng, lúc này người của hai nhà mới chặc lưỡi, ngồi xuống lại như cũ. Gã tướng quân trẻ tuổi lại đưa ánh mắt về phía mấy thầy mo đang túm năm tụm ba, rì rầm nói chuyện gì đó với nhau, hỏi:
“Các vị thấy sao?”
“Bẩm tướng quân, bọn thầy mo chúng ta là đạo nhỏ, nói chuyện cầm quân đánh trận không hiểu chút nào. Không nói được lời hay chi bằng im lặng, bọn ta sẵn sàng nghe lệnh của tướng quân.”
Gã thầy mo dẫn đầu đứng lên, chắp tay về phía Phó Kinh Hồng.
Phủi sạch trách nhiệm.
Lại thuận tiện đá đểu cả hai nhà Nho, Phật là “dốt mà nói chữ”.
Lâm phu tử vỗ bàn, quát:
“Có gì cứ nói thẳng, hà tất phải dùng cái trò nói móc nói kháy như thế?”
“Không dám. Không dám. Chúng ta nói sao nghĩ vậy, không có ý gì sâu xa hơn. Người Nho môn các ngài chớ nghĩ ai trong lòng cũng mưu mô quyền biến, miệng nam mô bụng bồ dao găm như các ngài.”
Mấy vị tăng nhân Linh Ẩn tự trợn tròn mắt.
Cái công phu đá đểu này của Vu đạo quả thực là xuất quỷ nhập thần.